Kısaca
- Her gün Kutsal Kitap okuma alışkanlığı, onu zaten her gün yaptığın bir işe, örneğin sabah çayına ya da yatağa girmeye bağladığında en kolay kurulur.
- Her gün tutulan üç beş dakika, bir hafta dayanan yarım saatten daha sağlam bir alışkanlık kurar.
- University College London'da yapılan bir araştırmada yeni günlük alışkanlıkların kendiliğinden hâle gelmesi ortalama 66 gün sürdü; süre kişiden kişiye 18 ile 254 gün arasında değişti.
- Aynı araştırmaya göre tek bir günü kaçırmak alışkanlığın oluşmasına kayda değer bir zarar vermedi; kaçırdığın günün karşılığı yalnızca bugün okumaktır.
- Kalıcı istek puandan ya da kesintisiz gün sayısından değil, okumanın sende yaptığı işten gelir.
Her gün Kutsal Kitap okuma alışkanlığı kurmak için okumayı zaten her gün yaptığın bir işe bağla, üç beş dakikayla başla, hep aynı yerde ve aynı saatte oku. Kendiliğinden hâle gelmesi iki ay kadar sürebilir. Bir günü kaçırdığında birikeni kapatmaya uğraşma; bugünün parçasını oku ve devam et.
İşin çoğunu bu beş madde görür. Aşağıda her birinin nasıl uygulanacağı, alışkanlık araştırmasının gerçekte ne bulduğu ve Kutsal Kitap'ın günlük okumayı çoğumuzun sandığından daha yumuşak anlattığı var.
Okumanın alışkanlığa dönüşmesi ne kadar sürer?
Alışkanlık, düzenli bir durum seni harekete geçirdiği için üzerinde pek düşünmeden yaptığın davranıştır. Diş fırçalamak bir alışkanlıktır. Çoğumuz için her gün Kutsal Yazı okumak henüz öyle değildir; değişimin aşağı yukarı ne kadar sürdüğünü bilmek işe yarar.
Bu konuda en çok bilinen araştırma, Phillippa Lally ve arkadaşlarının University College London'da yaptığı ve 2010'da European Journal of Social Psychology dergisinde yayımlanan çalışmadır. Doksan altı gönüllü, her gün yapmak üzere yeme, içme ya da hareketle ilgili yeni bir davranış seçti ve bunun ne kadar kendiliğinden geldiğini bildirdi. Davranışın oturması ortalama 66 gün sürdü. Aralık genişti: kimi için 18 gün, kimi için 254 gün öngörüldü.
Buradan iki şey çıkar. Bir alışkanlığın 21 günde kurulduğu yolundaki yaygın söz çoğu insan için fazla iyimserdir; dördüncü hafta kendini yargılamanın zamanı değildir. Araştırma ayrıca, davranışı yapmak için tek bir fırsatı kaçırmanın süreci kayda değer biçimde etkilemediğini buldu. Kaçan bir gün her şeyi sıfırlamaz.
Araştırma Kutsal Kitap okumak ya da dua üzerine değildi; lütuf da bir davranış eğrisi değildir. Ama işin insan tarafı için gerçekçi bir resim verir: yeni bir pratiğin kök salıp salmadığına karar vermeden önce ona iki üç ay tanı.
Okumayı neye bağlamalısın?
Sen karar vermeden her gün kendiliğinden olan bir şeye bağla. İyi bir çapa, sonu belli olan mevcut bir rutindir: sabahın ilk çayı, vapurda ya da metroda yerine oturmak, bilgisayarı kapatmak, yatağa girmek.
Sonra tek bir yalın cümle kur ve ona sadık kal.
- Çapayı seç. Başlamayı umduğun bir rutini değil, hiç atlamadığın bir rutini al.
- Planı bir cümleyle söyle: çayımı koyduktan sonra mutfak masasında bugünün parçasını okuyacağım.
- Kutsal Kitap'ı ya da okuması açık duran telefonu çapanın gerçekleştiği yere koy.
- Bir şeyi değiştirmeden önce bir hafta böyle sürdür.
Bu düşünce psikolojiden eskidir. Musa İsrail'e Tanrı'nın sözlerini aklında tutmasını söylerken bir saat vermez; günün sıradan menteşelerini sayar.
6Bugün size buyurmakta olduğum bu sözler senin yüreğinde olacaktır; 7ve bunları çocuklarına özenle öğreteceksin ve evinde oturduğunda, yolda yürürken, yattığında ve kalktığında onlardan söz edeceksin.
Evde otururken, yolda yürürken, yatarken, kalkarken: herkesin gününde zaten bulunan dört an. Buyruk Kutsal Yazı'yı bu anlara bağlar; okuma alışkanlığı da aynı yoldan kurulabilir.
Ne kadar küçük başlamalısın?
Sandığından daha küçük. Her gün tuttuğun üç dakika, ilk yoğun haftaya kadar dayanan yarım saatten seni daha uzağa götürür.
| Süre | İçine ne sığar | Ne zaman uygun |
|---|---|---|
| 3 dakika | Ağır ağır okunan birkaç ayet, tek cümlelik bir dua | En yoğun günler; ilk iki hafta |
| 5 dakika | Kısa bir bölüm ya da bir mezmur, akılda tutulacak bir dize | Çoğu gün |
| 10 dakika | İki kez okunan bir bölüm, kısa bir sessizlik, kendi sözlerinle dua | Vakti olan günler; pazar |
En küçük hâli önceden belirle ve onu daha fazlasını yapamamak olarak değil, işin kendisi olarak say. O bile çok geldiği gün tek bir ayet oku ve amin de.
Emmaus'taki günlük ritüelin üç, beş ya da on dakikalık olmasının sebebi budur: gün ne kadar izin veriyorsa. Hangi aracı kullanırsan kullan, alışkanlık en kötü gününde tutabildiğin küçük hâlden büyür.
O dakikalarda ne okuyacağından emin değilsen Kutsal Kitap'ı okumaya nereden başlamalı yazısı bir ilk kitap ve bir hız önerir.
Nerede ve ne zaman okumalısın?
Bir yer ve bir saat seç; ikisini de sıkıcı denecek kadar sabit tut. Sandalye ve saat zamanla çağrının parçası olur; bir süre sonra oraya oturmak işin yarısıdır.
Sabahın arkasında en uzun gelenek vardır. Gün henüz isteklerini sıralamamıştır ve okuduğun, ardından gelenlerin rengini belirleyebilir. Markos, Kefarnahum'daki kalabalık bir günün başında İsa'nın kendi alışkanlığına kısa bir bakış sunar.
35Sabah erken henüz karanlıkken İsa kalkıp dışarı çıktı, ıssız bir yere gitti ve orada dua etti.
Erken, karanlıkta, ıssız bir yerde: ayrıntılar dikkate değer, ama metinde bunları kurala çeviren bir şey yok. Sabahların küçük çocuklara ya da uzun bir yola aitse akşam da aynı ölçüde değerlidir. Gece okumak güne geri bakmakla iyi gider; ikisini nasıl birleştireceğini akşam muhasebesi yazısı gösterir.
Nereye yerleşirsen yerleş, orayı kolaylaştır. Kutsal Kitap'ı masada açık bırak ya da ayracı yarının bölümüne koy. İlk ayetle aranda ne kadar az karar olursa o kadar iyi.
Telefonunu okumaya göre nasıl düzenlersin?
Telefon Kutsal Kitap okumak için iyi, okumada kalmak için zor bir yerdir. Birkaç küçük değişiklik yardımcı olur.
- Beş dakikalığına sustur. Okuma saatinde Rahatsız Etme'yi ya da bir odak modunu aç; ilk bildirim okumayı bitirmesin.
- İyi yeri Kutsal Kitap'a ver. Uygulamayı ilk ekrana, başparmağının gittiği yere koy; seni çeken uygulamaları ikinci ekrana taşı.
- Menüye değil okumaya aç. Gece kapatırken uygulamayı yarının parçasında bırak.
- Yapabiliyorsan çevrimdışı oku. İndirilmiş bir Kutsal Kitap'la uçak modunu açarsın, hiçbir şey eksilmez.
- Sessizliği gözet. Çevrende inancını herkesin bilmesini istemiyorsan bildirim metnini ve kilit ekranını buna göre ayarla.
Telefon her seferinde kazanıyorsa kâğıda dönmek ayıp değildir. Basılı bir Kutsal Kitap'ın tek işi vardır; bazen gereken tam da budur.
Bir günü kaçırınca ne olur?
Günleri kaçıracaksın. Hastalık, yolculuk, yeni doğmuş bir bebek, her şeyin ters gittiği bir hafta. Boşluğun kendisinden çok, ertesi sabah ne yaptığın önemlidir.
Araştırma burada içini rahatlatır: kaçan tek bir gün alışkanlığın oluşmasını kayda değer biçimde değiştirmedi. Asıl tehlike sonradan kendine anlattığın hikâyedir: ben bunu yapabilen biri değilim, plan bozuldu.
Kutsal Kitap o ana beklenmedik bir yerden seslenir. Ağıtlar kitabı Yeruşalim'in yıkımı üzerine uzun bir yastır ve tam ortasında şu dizeler durur.
22Yahve'nin sevgi dolu iyiliklerinden ötürü tükenmedik,
çünkü O'nun merhametleri son bulmaz. 23Onlar her sabah yenilenir.
Senin sadakatin büyüktür.
Merhamet her sabah yenileniyorsa dünün okunmamış bölümü bir borç değildir. Buradan çıkan birkaç pratik kural:
- Birikeni kapatma. Bugünün parçasını oku. Biriken okuma, okumayı faturaya çevirir.
- İlk çapada dön. Gelecek pazartesiyi ya da ayın birini bekleme.
- Atlamadan önce kısalt. Kötü bir günde üç dakikalık hâli yap.
- Pazar başka olsun. Bir kiliseyle birlikte tapınıyorsan orada dinlediğin okumalar o günün okumasıdır.
Emmaus da aynı kanaatle kuruldu. Ritmi affedicidir: Rab'bin günü ritmi bozmaz, haftada iki lütuf günü kaçırdığın günü örter. Puan yok, sıralama yok.
Puan ve seri olmadan istek nasıl korunur?
Kesintisiz gün sayaçları ve rozetler bir alışkanlığı başlatabilir. Ama amacını sessizce değiştirebilirler de: bir bakarsın bir sayıyı korumak için okuyor, bozulacağı günden korkuyorsun. Kutsal Yazılar skor olsun diye verilmedi.
Kalıcı istek çoğu zaman okumanın kendisinden gelir. Bunu fark etmenin birkaç yolu:
- Bir dize sakla. Okuduktan sonra tek bir sözü yaz. Bir ayın sonunda bunlar sana verilenin kaydıdır ve bir gün sayısından çok daha fazla yüreklendirir.
- Bir kısmını ezberle. Ezberindeki ayet, senin seçmediğin anlarda geri gelir. Ayet ezberleme yöntemi yazısı sade bir yol anlatıyor.
- Biriyle oku. Bir arkadaşına bu hafta ne okuduğunu anlat ya da aynı kitabı okuyup pazar günü notlarınızı karşılaştırın.
- Günlük değil, aylık bak. Biraz daha sabırlı, duaya biraz daha yatkın, metnin içinde biraz daha evinde misin, onu sor.
Mezmurlar kitabı, Rab'bin sözüne dönüp duran insanın resmiyle açılır. Bu resim bir merdiven ya da bir yarış değildir.
1Ne mutlu kötülerin öğüdüyle yürümeyen,
günahkârların yolunda durmayan,
alaycıların sandalyesinde oturmayan insana. 2Ancak onun zevki Yahve’nin Yasası'dır.
gece gündüz onun üzerinde
derin derin düşünür. 3O kişi akarsu kıyısına dikilmiş ağaca benzer,
meyvesini mevsiminde verir,
yaprağı da solmaz.
Ne yaparsa başarır.
Akarsu kıyısındaki ağaç boyunu ölçmez. Suya yakın durur ve meyvesini mevsiminde verir; yani ısmarlama değil, her hafta da değil. Her gün okumak suya yakın durmanın bir yoludur. Ona gününde küçük bir yer ver, yavaş geçen aylara sabret ve gerektiği kadar yeniden başla.
Sorular
Kutsal Kitap okumayı alışkanlık hâline getirmek ne kadar sürer?
İki ay kadar bir süre bekle; kişiden kişiye çok değişir. Phillippa Lally ve arkadaşlarının University College London'da yaptığı ve 2010'da yayımlanan araştırma, her biri yeni bir günlük davranış seçen 96 gönüllüyü izledi. Davranış ortalama 66 günde kendiliğinden hâle geldi, ama süre 18 ile 254 gün arasında değişti. Üçüncü haftada okumak hâlâ çaba istiyorsa bu olağandır, başarısızlık işareti değildir.
Kutsal Kitap okumak için günün en iyi saati hangisi?
En iyi saat, tutabildiğin saattir. Sabahın arkasında uzun bir gelenek vardır ve bölünme azdır; Müjdeler İsa'yı gün doğmadan dua ederken gösterir. Sabahları çocuklara ya da yola ait olanlar için akşam daha uygundur ve günün yoklamasıyla iyi birleşir. Beş dakika yalnız kalabildiğin en güvenilir saati seç ve her gün aynı tut.
Bir gün okumayı kaçırırsam ne yapmalıyım?
Bugünün parçasını oku, birikeni kapatmaya çalışma. Alışkanlık araştırması, tek bir fırsatı kaçırmanın süreci kayda değer biçimde etkilemediğini buldu; yani bir boşluk az zarar verir. Alışkanlığa asıl zarar veren, kaçan bir günü kaçan bir aya çeviren suçluluktur. Kutsal Yazılar Rab'bin merhametlerinin her sabah yenilendiğini söyler (Ağıtlar 3:22–23); sen de oradan yeniden başlayabilirsin.
Günde kaç dakika Kutsal Kitap okumalıyım?
Üç ile beş dakikayla başla. Bu süre kısa bir parçayı ağır ağır okumaya, bir an düşünmeye ve tek cümlelik bir duaya yeter. On dakika, bir bölümü iki kez okumaya izin verir. Her gün tuttuğun küçük bir süre, bıraktığın iddialı bir süreden daha güvenli biçimde alışkanlık kurar; alışkanlık kendi kendine yürümeye başlayınca süreyi uzatabilirsin.
Kutsal Kitap'ı telefondan mı, kâğıttan mı okumak daha iyi?
Sen hazır olduğunda o da hazırsa ikisi de olur. Kâğıdın bildirimi yoktur ve oturduğun yerde açık bırakılabilir. Telefon hep yanındadır, karanlıkta ve yolda okunur, çevirileri karşılaştırmayı kolaylaştırır. Telefondan okuyorsan o dakikalar için bildirimleri sustur ve Kutsal Kitap uygulamasını, dikkatini dağıtan bir uygulamanın eski yerine koy.
